Allah ve Cinsellik Cilt 2.
tengriallahdegildir
Yazar: tengriallahdegildir

Sorgula Araştır Fikir oluştur.

فتح الباري شرح صحيح البخاري أحمد بن علي بن حجر العسقلاني دار الريان للتراث

سنة النشر: 1407هـ / 1987م

قال الخطابي: في هذا الحديث أن اللعب بالبنات ليس كالتلهي بسائر الصور التي جاء فيها الوعيد؛ وإنما أرخص لعائشة فيها لأنها إذ ذاك كانت غير بالغ. قلت: وفي الجزم به نظر لكنه محتمل؛ لأن عائشة كانت في غزوة خيبر بنت أربع عشرة سنة إما أكملتها أو جاوزتها أو قاربتها. وأما في غزوة تبوك فكانت قد بلغت قطعاً فيترجح رواية من قال في خيبر، ويجمع بما قال الخطابي لأن ذلك أولى من التعارض.

Fethu’l-Bârî Şerhu Sahîhi’l-Buhârî Ahmed bin Ali bin Hacer el-Askalânî Dâru’r-Rayyân li’t-Türâs

Yayın Yılı: Hicri 1407 / Miladi 1987

Hattâbî dedi ki: “Bu hadiste, kız çocuklarının oyuncak bebeklerle oynamasının, hakkında tehdit (yasak) gelen diğer suretlerle (tasvirlerle) oyalanmak gibi olmadığı anlaşılmaktadır. Âişe’ye bu konuda ruhsat verilmesinin sebebi, o sırada henüz büluğa ermemiş olmasıdır.”

Ben (İbn Hacer) derim ki: “Bunda kesin hükme varmak (büluğa ermediği konusunda) tartışmaya açıktır ancak ihtimal dahilindedir. Çünkü Âişe, Hayber Gazvesi sırasında ya on dört yaşını tamamlamıştı, ya geçmişti ya da o yaşlara yakındı. Tebük Gazvesi’nde ise kesinlikle büluğa ermişti. Bu durumda Hayber diyenin rivayeti tercih edilir ve Hattâbî’nin söyledikleriyle birleştirilir; zira bu, çelişkiyi kabul etmekten daha evladır.”


            Youtube kanalımıza

X